يُطالب الدكتور جيلبير المجبر كل أمم العالم ووكالات إنفاذ القانون في الدول الأعضاء
أمانة الإعلام المركزية صدر عن مكتب الإعلام المركزي للدكتور جيلبير المجبر البيان التالي نصه : إزاء هذه المرحلة القذرة من الحرب بين “حزب الله ” الموالي لإيران ودولة إسرائيل القائمة على أجزاء من الأرض اللبنانية حيث السيادة تنتهك والناس تموت جرّاء عمليات القصف التي تُمارس من كلا الطرفين ، ونظرًا لحقن الدماء البريئة وعملاً بالقوانين الدولية يُطالب الدكتور جيلبير المجبر كل أمم العالم ووكالات إنفاذ القانون في الدول الأعضاء أن تعمل للجم التهديدات الإرهابية التي تطال المدنيين والمناطق الآمنة خصوصا في هذه الفترة لناحية ما حصل من تفجير بعض الأجهزة للحزب والتي طالت الآمنين المدنيين أثناء مرورهم في الشارع. إنّ حجم التعقيدات التي إتسمت بها هذه الحملة المبرمجة من قبل دولة إسرائيل وتزامنا مع فراغ النظام الدولي الأميركي وتحضُّره للإنتخابات الرئاسية هو سوء إستعمال التكنولوجيا خصوصا تكنولوجيا الإتصالات التي تستعملها دولة إسرائيل في حربها ضد حزب الله . إننا نطالب في هذه المرحلة الدقيقة والحرجة تعاون المجتمع الدولي مع اللبنانيين…
لبنان ساحته مرتعا للعبة المصالح
لبنان ساحته مرتعا للعبة المصالح يعتبر القانون الدولي العام أن “العلاقات الدولية وخصوصًا مع الدول المتعثرة هي عملية شديدة التعقيد والتشابك ” لأنّ الجمهوريات التي هي على مثال على مثال الجمهورية اللبنانية والتي تعاني من التفكك وعدم الإنتظام ضمن مؤثراتها الكثير من العوامل المعنوية والمصالح الخاصة منها المعلوم والغير معلوم تبقى عرضة لأي تدخلات من شأنها ما تكون على حساب المؤسسات الرسمية المدنية والعسكرية وأكبر مثال على ذلك واقع المؤسسات اللبنانية الرسمية وفي طليعة هذه المؤسسات وزارة الخارجية والمغتربين حيث لم يكن بإستطاعة وزرائها العمل من دون أخذ التوجيهات الصارمة من القوة التي تسيطر على الواقع العام في البلاد ، وهذا أمر في غاية الخطورة . الأمور السياسية في هذا الإطار يشوبها الإلتباس في هذا السياق ، وغالبا ما نلاحظ كمغتربين وحتى كناشطين في الشأن العام صعوبة فهم لعبة التقاطعات ذات المصالح المحلية -–الإقليمية -–الدولية ،وما ينتج عنها في أغلب الأحيان إنتهاكا فاضحا للسيادة الوطنية وفي غالب الأمور أوصلت إلى…
القضية اللبنانية في مهب الريح
القضية اللبنانية في مهب الريح من دواعي إعتزازي وفخري وبمعية رفاق النضال تخصيص فترات للنضال نسعى من خلالها شرح واقع الأزمة اللبنانية المستفحلة على كل الصعُدْ لقضية وطنية باتتْ منسيّة من قبل الذين يُمارسون السلطة ، فترات النضال التي نخطوها خطوة خطوة هي حتمًا وحصريًا التركيز على إثبات العدالة في مطالبتنا بوطن سيد حر مستقل تحميه قواه الشرعية ولا أحد يتدخل في شؤونه الأمنية والسياسية وطن تسوده العدالة الإجتماعية وحُسنْ الجوار وفقًا للقانون الدولي الذي يرعى العلاقات بين الدول. من هنا نسعى وبكل ما أوتينا من جهود إيلاْ أهمية خاصة للمواضيع التي تعنينا كلبنانيين ” الجمهورية اللبنانية وسيادتها التامة وعلاقتها مع محيطها العربي والدولي” ، ولن نألوا أي جهد لإحقاق الحق لأنّ القضية اللبنانية والحق أكثرية . إنّ القضية اللبنانية بمقدار ما هي قضية قومية وطنية عربية دولية هي قضية قانونية وقضية حضارية لأن لبنان عضو في جامعة الدول العربية ومنظمة الأمم المتحدة وفعليا تجوز عملية الإتكال على هذين…
صلاة بيي وامي موس ونوال كانوا يصلوها
صلاة بيي وامي موس ونوال كانوا يصلوها يسوع كلمة الله ،بما انك عشت معنا واتحملت كل الصعاب والضيق والصلب والتجديف خلينا يا يسوع نقتدي فيك ونسير حسب وصاياك وتعاليمك لانو ما من خادم اسمى من معلمو انت المعلم والسيد ع الكون باسم الله ونحنا منعد حالنا تلاميذك وخلينا نرعى جيل صالح بخاف الله ت كل العالم تترحم علينا كل ما طلع الضو وشرقت شمس الحق الك المجد لابد الابدين امين
القضاء عادل إنْ تُرِكَ على وضعيته وإنْ لمْ تتدخلْ فيه الأيادي السود
القضاء عادل إنْ تُرِكَ على وضعيته وإنْ لمْ تتدخلْ فيه الأيادي السود
بعد أنْ صدرتْ مذكرة التوقيف بحق الحاكم السابق لمصرف لبنان الأستاذ رياض سلامة تجاوزت الإهتمامات بهذا الخبر فتفرّعت نحو المطالبة بسرية التحقيقات وفقًا للأصول ومن يريد إستغلال هذه الحادثة ويُجيرها لصالح منظومته السياسية . إنّ قضية توقيف الحاكم السابق تستوجب الإهتمام القانوني اللاسياسي والغير مُسيّسْ . إنّ إعداد العلم القانوني هو عملية متكاملة تنطلق من وعي متعمّق لكيفية نشوء التشريع ولوظيفته ، ومن هذا المنطلق نأمــل أن تشمل التحقيقات كل الأشخاص المتورطين في هدر المال العام .
وفقًا لعلم القانون ولمفهومه الأكاديمي ، إنه علم مستقل قائم بذاته ، يملك أدوات بحثه المستقلة ومنهجيته المتميّزة . قضية الحاكم السابق تستقل عن باقي القضايا ولا يمكن إتهامه بكل المخالفات التي حصلت إبّان ولايته لحاكمية مصرف لبنان . من حيث المنطق الحاكم السابق عيّنَ بموجب قرار وزاري ومُدِّدَ له أيضًا بموجب قرار صدر عن المجالس الوزارية التي كانتْ مؤلفة من المكونات السياسية الحاكمة والتي هي عضو في مجلس النواب ، إذن المسؤولية جماعية وليست فردية .
يقوم القانون في المجتمعات التي ظلت تتمسك بالمذهب الفردي على عمود فقري أساسي ألا وهو القانون المدني الذي يحمي الحقوق الذاتية ويرعى العلاقات الخاصة في المجتمع . وتعتبر مادة القانون المدني أكاديميا المادة الأساسية في أي بحث قانوني لذلك على المتطفلين والمستغلين عدم إستغلال الرأي العام وممارسة الكذب عليه وتصوير الحاكم أنه المجرم الأول والوحيد في هذه الجمهورية المنكوبة .
يا إخوان ، ويا أيها الرأي العام حاذر المتطفلين وعليك أن تعلم أن القانون ينشأ في المجتمع المنظم وليس في المجتمع المُشلّع والمجتمع المُضلّلْ ، والقانون ينتمي بحكم طبيعته إلى الدولة السيّدة المستقلة لا المستباحة حدودا وقرارا وساسة ، وإعلم أنّ القانون يشرف على الدولة بمؤسساتها التشريعية والتنفيذية والقضائية رعاية الحياة الإجتماعية والعمل على تطويرها وإنمائها. وبالتالي إنّ ما حصل في السنين الماضية هو نتيجة تراكمات من ساسة الأمر الواقع بالتنسيق والتفاهم مع الحاكم السابق رياض سلامة .
يحتاج توضيح المفهوم القانوني في قضية توقيف الحاكم السابق رياض سلامة إلى بيان توابت وعناصر الجرم وتحديد الخصائص والمميزات في هذه الجرائم التي حصلتْ ويتم ذلك في بحث أول عبر محاولة تصنيف وتعداد المخالفات المرتكبة ، إذ أن هذه المخالفات ما كانتْ لتستمّر لولا سكوت وتضامن هذه الطبقة السياسية الحاكمة والتي أعطتْ الضوء الأخضر للحاكم السابق. ولا يحق لأي زعيم بالقول أنه ” ضُلِّـلَ من قبل الحاكم ” فالحاكم ليس وحده في المصرف المركزي هذا أولاً أما ثانيًا أين هم المستشارين للسادة النواب في الأمور التي كانتْ تحصل ولماذا لم يُساءلوا عن تلك السياسات التي كانتْ تمارس ؟ ولماذا كانوا يسكتون عن الموازنات التي حصلت دون قطع حساب ؟ فعلاً إللي إستحوا ماتوا …
دحضًا لأي عملية تضليل ، في هذه المقالة المقتضبة ألفتْ نظر الرأي العام اللبناني إلى أنّ الدستور اللبناني كرّس بصورة أساسية المعيار الشكلي لتحديد القانون وذلك وفقا لأحكام المادة 19 منه التي تنص على أنه “لا ينشر قانون ما لم يقره المجلس” لذلك لا يمكن لأي نائب من إعفاء نفسه من الجرائم المرتكبة بحق خزينة الشعب اللبناني .
أيها الرأي العام الكريم ، إنّ تطبيق القانون بشكل سليم وإقامة سلطة قضائية فعلية متوازنة يمكن أن يحسما مخاطر تحوّل المسار القانوني القضائي الصرف إلى قضاء مُسيّسْ وفقا لمقتضيات رجال السياسة في لبنان ، نريد قضاء عادلاً لا مُسيّسًا وأن تكف أيادي السياسيين السوداء عن اللعب بمصيره وتجييره وإصدار أحكام إستنسابية . نريد قضاء عادل لا تتدخل فيه سياسة العار . وعلينا تسليط الضوء على هذا الملف المستجد وعدم إتلافه على طريقة جريمة العصر “مرفأ بيروت ” لأنّ العدل أساس الملك.
الدكتور جيلبير المجبِّرْ
فرنسا في 13
أيلول 2024
فعلُ الخير واجبٌ مقدّس
فعلُ الخير واجبٌ مقدّس ورد في الكتاب المقدّس الآية التالية: “لا تخافوا من فعل الخير يا أبنائي، لأنّ ما تزرعونه تحصدونه أيضًا، ولذلك إذا زرعتم الخير فإنكم ستحصدون خيرًا لمكافأتكم”، كما ورد في المصحف الكريم الآية التالية: “وما تنفقوا من خيرٍ يُوَفَّ إليكم”. في تربيتنا ووفقًا لوصايا الأهل، نعتبر أن فعل الخير من أعظم الأعمال التي يمكن للإنسان القيام بها، وهو الأحب إلى الله والقدّيسين. فالكتب السماوية التي أنزلها الله خصّت فاعل الخير بحسنات وفيرة ومنازل خاصة في جنّاته السماوية. فعلُ الخير، كما كانت تردد والدتي نوال رحمها الله، هو لوجه الله وحده، وكل عمل تقدمه يجب ألا يكون بغرض المكافأة أو الشكر، لا ماديًا ولا معنويًا. كأن تساعد إنسانًا محتاجًا، أو تعين شخصًا يمر بمحنة في حياته الخاصة. فاعل الخير هو الأقرب إلى الله، وكلما قام بعمل صالح لوجه الله، زادت حسناته وأصبح أقرب إلى نيل مرتبة عالية في الأقدار السماوية. عادةً ما يحظى فاعل الخير…
حاميها حراميها ” هل يصدق هذا المثل
” حاميها حراميها ” هل يصدق هذا المثل ؟! الجمهورية اللبنانية جمهورية عزيزة على قلوبنا دافع عنها الأجداد ونحن بدورنا ندافع عنها مهما غلت التضحيات وسمتْ الشهادات.الجمهورية اللبنانية تواصلت عليها المصائب ، فإنحنتْ ولن تركع أبدًا ولن تقبل أن تحكمها “طبقة الحراميي”. الجمهورية اللبنانية الدولة المضيافة الحنونة السيّدة المستقلة ، أفسد طهارة ونزاهة حكمها “الحرامي والأزعــر” وإستباح هؤلاء كل محرماتها بإسم ممارسة النظام وأي نظام يُمارسون ؟ نظام العار والسرقة وإدعاء التقية وهم عهار سياسة. “حاميها حراميها ” فتكوا بالأعراض ودمروا الوطن وشتتوا الأهل وسرقوا الخزينة وجوّعوا الناس لا بل هجّروهم إلى كل أنحاء العالم طلبا للراحة والطمأنينة والعيش الكريم . الجمهورية اللبنانية التي كانت مستقلة أصيلة ترابها يحتضن أجساد أبائنا وأمهاتنا والقديسين ، هذا التراب إعتاد أن يرى شعبه يختال كرامة وعزة نفس وبطولة وعنفوان وأباء ، تراب الوطن والشرفاء هالهم أن يروا الكرامة تطعن ، والعــزة تنحــر والأباء يُداس . الجمهورية اللبنانية القطعة…
سياسة الإنحلال الفسق العــار الذل
سياسة الإنحلال الفسق العــار الذل كنتُ أبحث في بعض القواميس عن واقع السياسة والساسة في بعض البلدان فلفت نظري إلى ما يلي ” يُشير مصطلح الفسق السياسي إلى الكُفر في عدم ممارسة المُثُلْ السياسية التي من المفترض أن تعمل لصالح الشعوب والأوطان ” . ولكن في الجمهورية اللبنانية الحالية والتي تُدار من قبل مجموعات سياسية متناحــرة هي أشبه ب”الكرخانة” لأنّ هناك ساسة نُكراء الجميل ومتكّبرين متعجرفين لا سيما من هم في مركز المسؤولية . غالبا ما يزورني بعض الدبلوماسيين الذين هم على صداقة معي ومع مكتبي في بيروت حيث عملوا في هذا الإطار وفي المطلق يوّصفون ساسة لبنان بأنّ عندهم تكبّر مفرط وبخاصة تجاه من كانوا خارج السلطة والذين دخلوها وإغتنوا من المال العام وها هم اليوم يتخوّفون من وصول القضاء إليهم ، ولكن ما في اليد حيلة حاليا إنهم ما زالوا طلقين يُطبقون القانون بشكل إستنسابي وبشكل إنتقائي وها هو الحاكم السابق لمصرف لبنان يدفع الثمن وحيدًا ، كلّي…
ذكرى موسى البي الحنون
ذكرى موسى البي الحنون: في الليلة التي رحل فيها والدي موسى ،تجمعت العديد من الاحذية أمام مدخل بيتنا . ولأول مرة أدرك ان حذاء والدي كان قديما جدا مقارنة بغيره. وبعد ذلك اليوم المشؤوم اختفت جميعا ولم نعد نراها ، الا حذاء والدي لم يغادر مكانه. لم يرحل ولم يتخل عنا يوما، فهو حتى وفاته لا يزال يشعرنا بوجوده . التشققات في حذاءه تخبرنا عن تضحياته. كل ما في البيت اقتناه بتعبه وعرق جبينه. رحل هو وبقي حرصه حيا يأوينا. لطالما كان صوت حذاءه مميزا، يشعرنا بالكثير من الفخر والسعادة صباحا عند مغادرته نحو عمله على سكة الحديد. ويغمر قلوبنا الصغيرة بأمنه وراحته لحظة عودته ليلا. عودته التي أصبحنا نشتاق إليها. ونحلم بدقة حرص على بابنا كدقته، ولمسة حب على اكتافنا تشبه لمسته. بيي موسى الله يرحمك صليلنا
من كتاب قدس الاباتي انطوان مرشد ضو، الراهب الانطوني – ابن بلدة فتري قضاء جبيل
من كتاب قدس الاباتي انطوان مرشد ضو، الراهب الانطوني – ابن بلدة فتري قضاء جبيل: ان جذور الترهب في المسيحية نابعة من روح الكتاب المقدس، وعيش الجماعة المسيحية الاولى، وتقليد يعود الى القرون المسيحية الاولى. فبعد مرسومي ميلانو سنة ٣١٣ وروما سنة ٣٢٥، في عهد الملك قسطنطين الكبير وأمه القديسة هيلانة، والسماح بالحرية الدينية، بدأت تظهر جماعات تطبق عهد العمودية. كما تتخلى عن ممتلكاتها وتمتنع عن الزواج وتنذر نفسها للبتولية وتجاهد في سبيل خلاص الذات. من هنا جاءت تسمية هذه الجماعات بابناء العهد او أبناء القيامة، وغيرها من التسميات.